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潼关吏

隋代 / 蓝仁

路入丹霄近,家藏华岳深。还如韩吏部,谁不望知音。"
金谷风露凉,绿珠醉初醒。珠帐夜不收,月明堕清影。
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。
宿在孤城闻雨秋。东越云山却思隐,西秦霜霰苦频留。
落花乱上花砖上,不忍和苔蹋紫英。"
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
不是主人多野兴,肯开青眼重渔师。"
"白云红树eryy东,名鸟群飞古画中。
风铃乱僧语,霜枿欠猿啼。阁外千家月,分明见里迷。"
坐永神疑梦,愁多鬓欲丝。趋名易迟晚,此去莫经时。"
南塘秋雨有时眠。惯冲晓雾惊群雁,爱飐残阳入乱烟。
耻将新剑学编苫。才惊素节移铜律,又见玄冥变玉签。


潼关吏拼音解释:

lu ru dan xiao jin .jia cang hua yue shen .huan ru han li bu .shui bu wang zhi yin ..
jin gu feng lu liang .lv zhu zui chu xing .zhu zhang ye bu shou .yue ming duo qing ying .
zi gui ti po meng hun shi .ming fei qu qi qian xing lei .cai yan gui shu liang bin si .
qing xuan bao bing sheng lv yun .gu jing po tai dang xi shang .nen he han lu bie jiang pen .
su zai gu cheng wen yu qiu .dong yue yun shan que si yin .xi qin shuang xian ku pin liu .
luo hua luan shang hua zhuan shang .bu ren he tai ta zi ying ..
chu chu xin shu yi cun hui .gao liu mo zhe han yue luo .kong sang bu fang ye feng hui .
bu shi zhu ren duo ye xing .ken kai qing yan zhong yu shi ..
.bai yun hong shu eryydong .ming niao qun fei gu hua zhong .
feng ling luan seng yu .shuang nie qian yuan ti .ge wai qian jia yue .fen ming jian li mi ..
zuo yong shen yi meng .chou duo bin yu si .qu ming yi chi wan .ci qu mo jing shi ..
nan tang qiu yu you shi mian .guan chong xiao wu jing qun yan .ai zhan can yang ru luan yan .
chi jiang xin jian xue bian shan .cai jing su jie yi tong lv .you jian xuan ming bian yu qian .

译文及注释

译文
天地变化(hua)巨大,吴国宫殿早(zao)已颓倒。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了(liao)啼声。
水面上薄烟散去,远远望见岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有(you)人陪伴我,只有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀(si)。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
即使被无情的东风吹落,飘(piao)飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体(ti)啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐(jian)渐西斜。

注释
⑨武庚:名禄父,纣王子。周武王灭商,封武庚以存殷祀。武王死,武庚与管叔蔡叔反叛被杀。
⒀〔轻吾射〕看轻我射箭(的本领)。轻,作动词用。
⑶锦官城:成都的别名。柏(bǎi)森森:柏树茂盛繁密的样子。
16耳:罢了
4.曲儿小:(吹的)曲子很短。腔儿大:(吹出的)声音很响。曲儿小腔儿大是喇叭、唢呐的特征。本事很小、官腔十足是宦官的特征。
126.女歧缝裳,而馆同爰止:女歧,浇嫂。止,息。王逸《章句》:“女歧与浇淫佚,为之缝裳,于是共舍而宿止也。”

赏析

  这组诗的用典之妙,在于自如,在于信手拈来,因而用之,借其一端,发挥出无尽的诗意。典故的活用,原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的,不特因为写景入妙。
  之所以如此,正是因为他们身处逆境的忧患之中,心气郁结,奋发而起,置之死地而后生的缘故。
  接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象。“江间”承“巫峡”,“塞上”承“巫山”,波浪在地而兼天涌,风云在天而接地阴,可见整个天地之间风云波浪,极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚而来,波涛汹涌,天翻地覆,是眼前的实景;“塞上风云”既写景物也寓时事。当时土蕃入侵,边关吃紧,处处是阴暗的战云,虚实兼之。此联景物描绘之中,形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中,波澜壮阔,哀感深沉。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策,一味退却逃跑,表示出极大的不满,另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举,进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度,在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡(nan du)后的诗风开始转变,能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二,说陈与义“建炎以后,避地湖峤,行路万里,诗益奇壮。……以简洁扫繁缛,以雄浑代尖巧,第其品格,故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞,而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈,但是在这首七律中显露出来的爱国情思,沉雄浑成的艺术风格,已经不是在形貌上与杜甫相似,而是在气味上逼近杜甫。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话(de hua),那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  以下写泛舟的时间和路线,描写沿岸景物。“晚风吹行舟,花路入溪口”,习习晚风,吹拂着游船,船儿任凭轻风吹送,转入春花夹岸的溪口,恍如进了武陵桃源胜境,多么清幽,多么闲适!“晚”字点明泛舟的时间,“花”字切合题中的“春”,看似信笔写来,却又显得用心细致。“际夜转西壑,隔山望南斗”,写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”,是到了夜晚,说明泛舟时间之久,正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”,是舟行所至的另一境地,当置身新境,心旷神怡之时,抬头遥望南天斗宿,不觉已经“隔山”了。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统(xi tong)地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  “乾坤展清眺,万景若相借”,这里不是孤立地描写景物,而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧,放眼望去,天长水阔、无涯无际;自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景,意境阔大明朗,将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于笔端,纳浩浩江流于眼底,为整首诗渲染出了一个江流邈远,山色苍茫的氛围。着墨极淡,开阔空白、疏可走马,却给人以伟丽雄奇之感,深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
  整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景,自况言志的。
  首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照,他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句。其实不必强作“虚”解,作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也,当是室内寂寞,故出门掩扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也。倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂寞之感。
  第四联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁(zhi chou),点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情(yu qing)于景,情景交融。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。
  正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情,因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”,表面上看,似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架,秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说,天宝年间,“宫中至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动,且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断,诗人与他所恋的情人,正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此,夜间瞥见秋千架的暗影,便情不自禁地想到当年的情事。
  因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年,所以他的诗作多是应制诗,形式很华丽,被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式,所以受到了后人很高的赞誉。

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说:“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

  

蓝仁( 隋代 )

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简 介

蓝仁 元明间福建崇安人,字静之。元末与弟蓝仁智俱往武夷师杜本,受四明任士林诗法,遂弃科举,专意为诗。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。入明,例徙凤阳,居琅邪数月,放归,以寿终。其诗和平雅澹。有《蓝山集》。

寄生草·间别 / 元希声

骤雨拖山过,微风拂面生。闲吟虽得句,留此谢多情。"
"游宴不知厌,杜陵狂少年。花时轻暖酒,春服薄装绵。
兰为官须握,蒲因学更编。预愁摇落后,子美笑无毡。"
晋沼寻游凤,秦冠竟叹鸮.骨凡鸡犬薄,魂断蕙兰招。
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
谪宦君何远,穷游我自强。瘴村三月暮,雨熟野梅黄。"
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)


贺新郎·国脉微如缕 / 史弥坚

别向庭芜寘吟石,不教宫妓踏成蹊。"
战士曾怜善,豪门不信愁。王孙草还绿,何处拟羁游。"
笔底如风思涌泉,赋中休谩说婵娟。
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
雁入湘江食,人侵晓色锄。似君无学处,头白道如初。"
省郎门似龙门峻,应借风雷变涸鳞。"
野饭楼中迥,晴峰案上多。三年罢趋府,应更战高科。"
青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,


醉落魄·苏州阊门留别 / 张序

"风散古陂惊宿雁,月临荒戍起啼鸦。
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
香魂若得升明月,夜夜还应照汉宫。"
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
乌足重安日不昏。晋客已知周礼在,秦人仍喜汉官存。
玉箸和妆裛,金莲逐步新。凤笙追北里,鹤驭访南真。


临江仙·庭院深深深几许 / 王镕

"天上诗名天下传,引来齐列玉皇前。大仙录后头无雪,
猩猩鹦鹉无端解,长向人间被网罗。"
大野阴云重,连城杀气浓。家山白云里,卧得最高峰。"
"白发根丛出,镊频愁不开。自怜空老去,谁信苦吟来。
独惭出谷雨,未变暖天风。子玉和予去,应怜恨不穷。"
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
"掠水身犹重,偎风力尚微。瓦苔难定立,檐雨忽喧归。


驳复仇议 / 王季友

"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,
自我夜来霜月下,到头吟魄始终身。"
向秀归来父老稀。秋雨几家红稻熟,野塘何处锦鳞肥。
"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,
"犹子在天末,念渠怀渭阳。巴山偶会遇,江浦共悲凉。
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。


春日五门西望 / 朱元升

神鳌驾粟升天河,新承雨泽浮恩波。"
寒夜归村月照溪。炉为窗明僧偶坐,松因雪折鸟惊啼。
凤折莺离恨转深,此身难负百年心。
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
噫嘻尔风师,吴中多豪士。囷仓过九年,一粒惜如死。
"野步爱江滨,江僧得见频。新文无古集,往事有清尘。
"为郡东吴只饮冰,琐闱频降凤书征。随行已有朱衣吏,
卖珠曾被武皇问,薰香不怕贾公知。今来流落一何苦,


金陵驿二首 / 范云

"上阳宫阙翠华归,百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎,
正是江村春酒熟,更闻春鸟劝提壶。"
今日红儿貌倾国,恐须真宰别开花。
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
天道不欺心意是,帝乡吾土一般般。"
"素律初回驭,商飙暗触襟。乍伤诗客思,还动旅人心。
"悲秋应亦抵伤春,屈宋当年并楚臣。
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。


怨诗行 / 黄中坚

潮沙分象迹,花洞响蛮歌。纵有投文处,于君能几何。"
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,
同戴大恩何处报,永言交道契陈雷。"
会待与君开秫瓮,满船般载镜中行。"
碛树藏城近,沙河漾日流。将军方破虏,莫惜献良筹。"
十年旧识华山西。吟魂惜向江村老,空性元知世路迷。
"久怀声籍甚,千里致双鱼。宦路终推毂,亲帏且着书。


叶公好龙 / 石嗣庄

旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
铲土楼台构,连江雉堞笼。似平铺掌上,疑涌出壶中。
一字横来背晚晖。紫阁高翻云幂幂,灞川低渡雨微微。
穹旻当有辅,帷幄岂无筹。凤态伤红艳,鸾舆缓紫骝。
自从一见红儿貌,始信人间有谪仙。
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。
名姓暗投心暗祝,永期收拾向门前。"
若教嫫母临明镜,也道不劳红粉施。"


感遇十二首·其二 / 孙梦观

往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月,雨连莺晓落残梅。
"群盗方为梗,分符奏未宁。黄巾攻郡邑,白梃掠生灵。
"南邻公子夜归声,数炬银灯隔竹明。
夭桃莫倚东风势,调鼎何曾用不材。"
初疑一百尺瀑布,八九月落香炉巅。又似鲛人为客罢,
星辰长似太平年。谁家一笛吹残暑,何处双砧捣暮烟。
"坐来簌簌山风急,山雨随风暗原隰。树带繁声出竹闻,
欹枕韵寒宜雨声。斜对酒缸偏觉好,静笼棋局最多情。